Характеристика населения. Население чебоксар и чувашии Население чуваши

1997 1998 18,3 ↘ 18,2 ↘ 17,3 ↗ 18,6 ↘ 15,7 ↘ 10,2 ↘ 10,0 ↘ 9,4 ↗ 9,8 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 ↘ 8,9 ↗ 9,1 ↘ 8,9 ↗ 9,7 ↗ 10,1 ↗ 10,5 ↘ 10,1 ↗ 10,3 ↗ 11,6 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 11,7 ↗ 12,6 ↗ 12,9 ↗ 12,9 ↗ 14,0 ↗ 14,0 ↘ 13,9

Смертность (число умерших на 1000 человек населения)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
8,9	↗ 9,9	↗ 10,7	↘ 10,6	↘ 10,1	↗ 13,0	↘ 12,4	↘ 12,3	↘ 11,7

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↗ 13,3	↗ 13,8	↗ 14,1	↗ 14,8	↗ 15,3	↘ 14,9	↗ 15,2	↘ 14,7	↘ 14,5

2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘ 14,4	↘ 13,7	↗ 14,5	↘ 13,5	↘ 13,3	↘ 13,2	↗ 13,3

Естественный прирост населения (на 1000 человек населения, знак (-) означает естественную убыль населения)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
9,4	↘ 8,3	↘ 6,6	↗ 8,0	↘ 5,6	↘ -2,8	↗ -2,4	↘ -2,9	↗ -1,9

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ -4,4	↘ -4,7	↘ -5,2	↗ -5,1	↘ -5,2	↗ -4,4	↘ -5,1	↗ -4,4	↗ -2,9

2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗ -2,7	↗ -1,1	↘ -1,6	↗ -0,6	↗ 0,7	↗ 0,8	↘ 0,6

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении (число лет)
1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
70,3	↘ 70,0	↘ 69,3	↘ 66,9	↘ 66,2	↗ 66,2	↗ 67,2	↗ 67,6	↗ 68,7

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ 66,9	↘ 66,4	↘ 66,0	↘ 65,8	↗ 65,9	↗ 66,3	↗ 66,4	↗ 67,0	↗ 67,4

2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗ 67,8	↗ 69,0	↘ 68,5	↗ 69,7	↗ 70,3	↗ 70,8

Возрастно-половой состав

Национальный состав

	1939 чел.	%	1959 чел.	%	1989 чел.	%	2002 чел.	% от всего	% от указав- ших нацио- наль- ность	2010 чел.	% от всего	% от указав- ших нацио- наль- ность
всего	1076810	100,00 %	1097859	100,00 %	1338023	100,00 %	1313754	100,00 %		1251619	100,00 %
Чуваши	777202	72,18 %	770351	70,17 %	906922	67,78 %	889268	67,69 %	67,87 %	814750	65,10 %	67,70 %
Русские	241386	22,42 %	263692	24,02 %	357120	26,69 %	348515	26,53 %	26,60 %	323274	25,83 %	26,86 %
Татары	29007	2,69 %	31357	2,86 %	35689	2,67 %	36379	2,77 %	2,78 %	34214	2,73 %	2,84 %
Мордва	22512	2,09 %	23863	2,17 %	18686	1,40 %	15993	1,22 %	1,22 %	13014	1,04 %	1,08 %
Украинцы	3629	0,34 %	3837	0,35 %	7302	0,55 %	6422	0,49 %	0,49 %	4707	0,38 %	0,39 %
Марийцы	397	0,04 %	755	0,07 %	3799	0,28 %	3542	0,27 %	0,27 %	3648	0,29 %	0,30 %
Белорусы	648	0,06 %	1113	0,10 %	2198	0,16 %	1881	0,14 %	0,14 %	1417	0,11 %	0,12 %
Армяне	108	0,01 %	142		318	0,02 %	1261	0,10 %	0,10 %	1290	0,10 %	0,11 %
Азербайджанцы	41	0,00 %	181		422	0,03 %	857	0,07 %	0,07 %	891	0,07 %	0,07 %
Таджики	9	0,00 %			135	0,01 %	383	0,03 %	0,03 %	644	0,05 %	0,05 %
Цыгане	42	0,00 %	58	0,01 %	452	0,03 %	701	0,05 %	0,05 %	602	0,05 %	0,05 %
Узбеки	47	0,00 %	129		210	0,02 %	356	0,03 %	0,03 %	565	0,05 %	0,05 %
Молдаване	15	0,00 %	68	0,01 %	250	0,02 %	359	0,03 %	0,03 %	461	0,04 %	0,04 %
Немцы	322	0,03 %	291	0,03 %	376	0,03 %	520	0,04 %	0,04 %	404	0,03 %	0,03 %
Удмурты	66	0,01 %	76	0,01 %	558	0,04 %	453	0,03 %	0,03 %	332	0,03 %	0,03 %
Евреи	545	0,05 %	1003	0,09 %	690	0,05 %	393	0,03 %	0,03 %	317	0,03 %	0,03 %
Башкиры	53	0,00 %			280	0,02 %	318	0,02 %	0,02 %	295	0,02 %	0,02 %
Грузины	100	0,01 %	108	0,01 %	151	0,01 %	405	0,03 %	0,03 %	240	0,02 %	0,02 %
Казахи	84	0,01 %	67	0,01 %	194	0,01 %	240	0,02 %	0,02 %	190	0,02 %	0,02 %
Греки	16	0,00 %			199	0,01 %	200	0,02 %	0,02 %	166	0,01 %	0,01 %
другие	513	0,05 %	752	0,07 %	2061	0,15 %	1854	0,14 %	0,14 %	2129	0,17 %	0,18 %
указали национальность	1076742	99,99 %	1097843	100,00 %	1338012	100,00 %	1310300	99,74 %	100,00 %	1203550	96,16 %	100,00 %
не указали национальность	68	0,01 %	16	0,00 %	11	0,00 %	3454	0,26 %		48069	3,84 %

Чуваши

Татары

Общая карта

Легенда карты (при наведении на метку отображается реальная численность населения):

Напишите отзыв о статье "Население Чувашии"

Примечания

. Проверено 27 марта 2016. .
. Проверено 7 февраля 2015. .
istmat.info/node/20228 Статистический справочник СССР за 1928 г.
. Проверено 10 октября 2013. .
. Проверено 14 октября 2013. .
demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php Всесоюзная перепись населения 1979 г.
. Проверено 28 июня 2016. .
. .
www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Численность постоянного населения на 1 января (человек) 1990-2013 года
. .
. Проверено 23 марта 2015. .
. Проверено 31 мая 2014. .
. Проверено 16 ноября 2013. .
. Проверено 13 апреля 2014. .
. Проверено 6 августа 2015. .
:
:
Татарский энциклопедический словарь. - Казань, 1999.

Население субъектов Российской Федерации

Республики

Края

Области

Города федерального значения

Автономная область

Автономные округа

Муниципально-территориальное деление :

Городские округа : Алатырь Канаш Новочебоксарск Яльчикский

Отрывок, характеризующий Население Чувашии

«О господи, народ то что зверь, где же живому быть!» – слышалось в толпе. – И малый то молодой… должно, из купцов, то то народ!.. сказывают, не тот… как же не тот… О господи… Другого избили, говорят, чуть жив… Эх, народ… Кто греха не боится… – говорили теперь те же люди, с болезненно жалостным выражением глядя на мертвое тело с посиневшим, измазанным кровью и пылью лицом и с разрубленной длинной тонкой шеей.
Полицейский старательный чиновник, найдя неприличным присутствие трупа на дворе его сиятельства, приказал драгунам вытащить тело на улицу. Два драгуна взялись за изуродованные ноги и поволокли тело. Окровавленная, измазанная в пыли, мертвая бритая голова на длинной шее, подворачиваясь, волочилась по земле. Народ жался прочь от трупа.
В то время как Верещагин упал и толпа с диким ревом стеснилась и заколыхалась над ним, Растопчин вдруг побледнел, и вместо того чтобы идти к заднему крыльцу, у которого ждали его лошади, он, сам не зная куда и зачем, опустив голову, быстрыми шагами пошел по коридору, ведущему в комнаты нижнего этажа. Лицо графа было бледно, и он не мог остановить трясущуюся, как в лихорадке, нижнюю челюсть.
– Ваше сиятельство, сюда… куда изволите?.. сюда пожалуйте, – проговорил сзади его дрожащий, испуганный голос. Граф Растопчин не в силах был ничего отвечать и, послушно повернувшись, пошел туда, куда ему указывали. У заднего крыльца стояла коляска. Далекий гул ревущей толпы слышался и здесь. Граф Растопчин торопливо сел в коляску и велел ехать в свой загородный дом в Сокольниках. Выехав на Мясницкую и не слыша больше криков толпы, граф стал раскаиваться. Он с неудовольствием вспомнил теперь волнение и испуг, которые он выказал перед своими подчиненными. «La populace est terrible, elle est hideuse, – думал он по французски. – Ils sont сошше les loups qu"on ne peut apaiser qu"avec de la chair. [Народная толпа страшна, она отвратительна. Они как волки: их ничем не удовлетворишь, кроме мяса.] „Граф! один бог над нами!“ – вдруг вспомнились ему слова Верещагина, и неприятное чувство холода пробежало по спине графа Растопчина. Но чувство это было мгновенно, и граф Растопчин презрительно улыбнулся сам над собою. „J"avais d"autres devoirs, – подумал он. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d"autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique“, [У меня были другие обязанности. Следовало удовлетворить народ. Много других жертв погибло и гибнет для общественного блага.] – и он стал думать о тех общих обязанностях, которые он имел в отношении своего семейства, своей (порученной ему) столице и о самом себе, – не как о Федоре Васильевиче Растопчине (он полагал, что Федор Васильевич Растопчин жертвует собою для bien publique [общественного блага]), но о себе как о главнокомандующем, о представителе власти и уполномоченном царя. „Ежели бы я был только Федор Васильевич, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [путь мой был бы совсем иначе начертан,] но я должен был сохранить и жизнь и достоинство главнокомандующего“.
Слегка покачиваясь на мягких рессорах экипажа и не слыша более страшных звуков толпы, Растопчин физически успокоился, и, как это всегда бывает, одновременно с физическим успокоением ум подделал для него и причины нравственного успокоения. Мысль, успокоившая Растопчина, была не новая. С тех пор как существует мир и люди убивают друг друга, никогда ни один человек не совершил преступления над себе подобным, не успокоивая себя этой самой мыслью. Мысль эта есть le bien publique [общественное благо], предполагаемое благо других людей.
Для человека, не одержимого страстью, благо это никогда не известно; но человек, совершающий преступление, всегда верно знает, в чем состоит это благо. И Растопчин теперь знал это.
Он не только в рассуждениях своих не упрекал себя в сделанном им поступке, но находил причины самодовольства в том, что он так удачно умел воспользоваться этим a propos [удобным случаем] – наказать преступника и вместе с тем успокоить толпу.
«Верещагин был судим и приговорен к смертной казни, – думал Растопчин (хотя Верещагин сенатом был только приговорен к каторжной работе). – Он был предатель и изменник; я не мог оставить его безнаказанным, и потом je faisais d"une pierre deux coups [одним камнем делал два удара]; я для успокоения отдавал жертву народу и казнил злодея».
Приехав в свой загородный дом и занявшись домашними распоряжениями, граф совершенно успокоился.
Через полчаса граф ехал на быстрых лошадях через Сокольничье поле, уже не вспоминая о том, что было, и думая и соображая только о том, что будет. Он ехал теперь к Яузскому мосту, где, ему сказали, был Кутузов. Граф Растопчин готовил в своем воображении те гневные в колкие упреки, которые он выскажет Кутузову за его обман. Он даст почувствовать этой старой придворной лисице, что ответственность за все несчастия, имеющие произойти от оставления столицы, от погибели России (как думал Растопчин), ляжет на одну его выжившую из ума старую голову. Обдумывая вперед то, что он скажет ему, Растопчин гневно поворачивался в коляске и сердито оглядывался по сторонам.
Сокольничье поле было пустынно. Только в конце его, у богадельни и желтого дома, виднелась кучки людей в белых одеждах и несколько одиноких, таких же людей, которые шли по полю, что то крича и размахивая руками.
Один вз них бежал наперерез коляске графа Растопчина. И сам граф Растопчин, и его кучер, и драгуны, все смотрели с смутным чувством ужаса и любопытства на этих выпущенных сумасшедших и в особенности на того, который подбегал к вим.
Шатаясь на своих длинных худых ногах, в развевающемся халате, сумасшедший этот стремительно бежал, не спуская глаз с Растопчина, крича ему что то хриплым голосом и делая знаки, чтобы он остановился. Обросшее неровными клочками бороды, сумрачное и торжественное лицо сумасшедшего было худо и желто. Черные агатовые зрачки его бегали низко и тревожно по шафранно желтым белкам.
– Стой! Остановись! Я говорю! – вскрикивал он пронзительно и опять что то, задыхаясь, кричал с внушительными интонациями в жестами.
Он поравнялся с коляской и бежал с ней рядом.
– Трижды убили меня, трижды воскресал из мертвых. Они побили каменьями, распяли меня… Я воскресну… воскресну… воскресну. Растерзали мое тело. Царствие божие разрушится… Трижды разрушу и трижды воздвигну его, – кричал он, все возвышая и возвышая голос. Граф Растопчин вдруг побледнел так, как он побледнел тогда, когда толпа бросилась на Верещагина. Он отвернулся.
– Пош… пошел скорее! – крикнул он на кучера дрожащим голосом.
Коляска помчалась во все ноги лошадей; но долго еще позади себя граф Растопчин слышал отдаляющийся безумный, отчаянный крик, а перед глазами видел одно удивленно испуганное, окровавленное лицо изменника в меховом тулупчике.
Как ни свежо было это воспоминание, Растопчин чувствовал теперь, что оно глубоко, до крови, врезалось в его сердце. Он ясно чувствовал теперь, что кровавый след этого воспоминания никогда не заживет, но что, напротив, чем дальше, тем злее, мучительнее будет жить до конца жизни это страшное воспоминание в его сердце. Он слышал, ему казалось теперь, звуки своих слов:
«Руби его, вы головой ответите мне!» – «Зачем я сказал эти слова! Как то нечаянно сказал… Я мог не сказать их (думал он): тогда ничего бы не было». Он видел испуганное и потом вдруг ожесточившееся лицо ударившего драгуна и взгляд молчаливого, робкого упрека, который бросил на него этот мальчик в лисьем тулупе… «Но я не для себя сделал это. Я должен был поступить так. La plebe, le traitre… le bien publique», [Чернь, злодей… общественное благо.] – думал он.
У Яузского моста все еще теснилось войско. Было жарко. Кутузов, нахмуренный, унылый, сидел на лавке около моста и плетью играл по песку, когда с шумом подскакала к нему коляска. Человек в генеральском мундире, в шляпе с плюмажем, с бегающими не то гневными, не то испуганными глазами подошел к Кутузову и стал по французски говорить ему что то. Это был граф Растопчин. Он говорил Кутузову, что явился сюда, потому что Москвы и столицы нет больше и есть одна армия.
– Было бы другое, ежели бы ваша светлость не сказали мне, что вы не сдадите Москвы, не давши еще сражения: всего этого не было бы! – сказал он.
Кутузов глядел на Растопчина и, как будто не понимая значения обращенных к нему слов, старательно усиливался прочесть что то особенное, написанное в эту минуту на лице говорившего с ним человека. Растопчин, смутившись, замолчал. Кутузов слегка покачал головой и, не спуская испытующего взгляда с лица Растопчина, тихо проговорил:
– Да, я не отдам Москвы, не дав сражения.
Думал ли Кутузов совершенно о другом, говоря эти слова, или нарочно, зная их бессмысленность, сказал их, но граф Растопчин ничего не ответил и поспешно отошел от Кутузова. И странное дело! Главнокомандующий Москвы, гордый граф Растопчин, взяв в руки нагайку, подошел к мосту и стал с криком разгонять столпившиеся повозки.

В четвертом часу пополудни войска Мюрата вступали в Москву. Впереди ехал отряд виртембергских гусар, позади верхом, с большой свитой, ехал сам неаполитанский король.
Около середины Арбата, близ Николы Явленного, Мюрат остановился, ожидая известия от передового отряда о том, в каком положении находилась городская крепость «le Kremlin».
Вокруг Мюрата собралась небольшая кучка людей из остававшихся в Москве жителей. Все с робким недоумением смотрели на странного, изукрашенного перьями и золотом длинноволосого начальника.
– Что ж, это сам, что ли, царь ихний? Ничево! – слышались тихие голоса.
Переводчик подъехал к кучке народа.
– Шапку то сними… шапку то, – заговорили в толпе, обращаясь друг к другу. Переводчик обратился к одному старому дворнику и спросил, далеко ли до Кремля? Дворник, прислушиваясь с недоумением к чуждому ему польскому акценту и не признавая звуков говора переводчика за русскую речь, не понимал, что ему говорили, и прятался за других.
Мюрат подвинулся к переводчику в велел спросить, где русские войска. Один из русских людей понял, чего у него спрашивали, и несколько голосов вдруг стали отвечать переводчику. Французский офицер из передового отряда подъехал к Мюрату и доложил, что ворота в крепость заделаны и что, вероятно, там засада.
– Хорошо, – сказал Мюрат и, обратившись к одному из господ своей свиты, приказал выдвинуть четыре легких орудия и обстрелять ворота.
Артиллерия на рысях выехала из за колонны, шедшей за Мюратом, и поехала по Арбату. Спустившись до конца Вздвиженки, артиллерия остановилась и выстроилась на площади. Несколько французских офицеров распоряжались пушками, расстанавливая их, и смотрели в Кремль в зрительную трубу.
В Кремле раздавался благовест к вечерне, и этот звон смущал французов. Они предполагали, что это был призыв к оружию. Несколько человек пехотных солдат побежали к Кутафьевским воротам. В воротах лежали бревна и тесовые щиты. Два ружейные выстрела раздались из под ворот, как только офицер с командой стал подбегать к ним. Генерал, стоявший у пушек, крикнул офицеру командные слова, и офицер с солдатами побежал назад.
Послышалось еще три выстрела из ворот.
Один выстрел задел в ногу французского солдата, и странный крик немногих голосов послышался из за щитов. На лицах французского генерала, офицеров и солдат одновременно, как по команде, прежнее выражение веселости и спокойствия заменилось упорным, сосредоточенным выражением готовности на борьбу и страдания. Для них всех, начиная от маршала и до последнего солдата, это место не было Вздвиженка, Моховая, Кутафья и Троицкие ворота, а это была новая местность нового поля, вероятно, кровопролитного сражения. И все приготовились к этому сражению. Крики из ворот затихли. Орудия были выдвинуты. Артиллеристы сдули нагоревшие пальники. Офицер скомандовал «feu!» [пали!], и два свистящие звука жестянок раздались один за другим. Картечные пули затрещали по камню ворот, бревнам и щитам; и два облака дыма заколебались на площади.
Несколько мгновений после того, как затихли перекаты выстрелов по каменному Кремлю, странный звук послышался над головами французов. Огромная стая галок поднялась над стенами и, каркая и шумя тысячами крыл, закружилась в воздухе. Вместе с этим звуком раздался человеческий одинокий крик в воротах, и из за дыма появилась фигура человека без шапки, в кафтане. Держа ружье, он целился во французов. Feu! – повторил артиллерийский офицер, и в одно и то же время раздались один ружейный и два орудийных выстрела. Дым опять закрыл ворота.
За щитами больше ничего не шевелилось, и пехотные французские солдаты с офицерами пошли к воротам. В воротах лежало три раненых и четыре убитых человека. Два человека в кафтанах убегали низом, вдоль стен, к Знаменке.
– Enlevez moi ca, [Уберите это,] – сказал офицер, указывая на бревна и трупы; и французы, добив раненых, перебросили трупы вниз за ограду. Кто были эти люди, никто не знал. «Enlevez moi ca», – сказано только про них, и их выбросили и прибрали потом, чтобы они не воняли. Один Тьер посвятил их памяти несколько красноречивых строк: «Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s"etaient empares des fusils de l"arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques"uns et on purgea le Kremlin de leur presence. [Эти несчастные наполнили священную крепость, овладели ружьями арсенала и стреляли во французов. Некоторых из них порубили саблями, и очистили Кремль от их присутствия.]
Мюрату было доложено, что путь расчищен. Французы вошли в ворота и стали размещаться лагерем на Сенатской площади. Солдаты выкидывали стулья из окон сената на площадь и раскладывали огни.
Другие отряды проходили через Кремль и размещались по Маросейке, Лубянке, Покровке. Третьи размещались по Вздвиженке, Знаменке, Никольской, Тверской. Везде, не находя хозяев, французы размещались не как в городе на квартирах, а как в лагере, который расположен в городе.
Хотя и оборванные, голодные, измученные и уменьшенные до 1/3 части своей прежней численности, французские солдаты вступили в Москву еще в стройном порядке. Это было измученное, истощенное, но еще боевое и грозное войско. Но это было войско только до той минуты, пока солдаты этого войска не разошлись по квартирам. Как только люди полков стали расходиться по пустым и богатым домам, так навсегда уничтожалось войско и образовались не жители и не солдаты, а что то среднее, называемое мародерами. Когда, через пять недель, те же самые люди вышли из Москвы, они уже не составляли более войска. Это была толпа мародеров, из которых каждый вез или нес с собой кучу вещей, которые ему казались ценны и нужны. Цель каждого из этих людей при выходе из Москвы не состояла, как прежде, в том, чтобы завоевать, а только в том, чтобы удержать приобретенное. Подобно той обезьяне, которая, запустив руку в узкое горло кувшина и захватив горсть орехов, не разжимает кулака, чтобы не потерять схваченного, и этим губит себя, французы, при выходе из Москвы, очевидно, должны были погибнуть вследствие того, что они тащили с собой награбленное, но бросить это награбленное им было так же невозможно, как невозможно обезьяне разжать горсть с орехами. Через десять минут после вступления каждого французского полка в какой нибудь квартал Москвы, не оставалось ни одного солдата и офицера. В окнах домов видны были люди в шинелях и штиблетах, смеясь прохаживающиеся по комнатам; в погребах, в подвалах такие же люди хозяйничали с провизией; на дворах такие же люди отпирали или отбивали ворота сараев и конюшен; в кухнях раскладывали огни, с засученными руками пекли, месили и варили, пугали, смешили и ласкали женщин и детей. И этих людей везде, и по лавкам и по домам, было много; но войска уже не было.

Население Чувашии

Численность

На начало 2000 года численность населения Чувашской республики составила 1358,6 тыс.человек, около 40% составляют жители сельской местности. Плотность населения Чувашии (74,2 человека на 1 кв.км) является одной из самых высоких в России (в 8,7 раза выше среднероссийского), что определяет ее 4 место в Российской Федерации.

Города республиканского значения

") Численность населения приведена с учетом подчиненных администрации городов населенных пунктов.

Естественное движение населения.

(в расчете на 1000 населения)

Национальный состав.

.
В большинстве республик Российской Федерации этническая структура меняется в пользу населения титульных национальностей. Однако причины этого явления разные. В Чувашии он обусловлен, главным образом, более благополучными, нежели у русского населения, демографическими показателями.

Характеристики семьи

БРАКИ И РАЗВОДЫ

Образование

Основные показатели образования. на конец года)

603 584 550 521 499 57,6 51,6 48,4 45,2 42,8 711 696 695 695 697 222,5 224,8 226,8 225,6 220,9 32 32 32 32 32 17,3 17,2 16,7 16,8 16,9 127 126 123 124 125 28 28 27 27 28 20,3 21,0 21,0 21,2 22,2 149 155 155 156 163 5 5 6 9 12 20,7 24,0 27,1 31,5 36,9 152 177 199 231 272

	1995	1996	1997	1998	1999
Число постоянных дошкольных учреждений, ед.
В них детей, тыс.человек
Число дневных общеобразовательных школ,ед.
В них учащихся, тыс.человек
Число государственных учебных заведений начального профессионального образования, ед.
В них учащихся: тыс.человек
на 10000 населения
Число государственных средних специальных учебных заведений, ед,
В них студентов: тыс.человек
на 10000 населения
Число высших учебных заведений,ед.
В них студентов: тыс.человек
на 10000 населения

Уровень жизни

Типология регионов России по уровню жизни населения в 1995 году.

Покупательная способность, скорректированная на уровень бедности - более 80% от 60 до 80% менее 60% Тип 1. г.Москва, г.С.Петербург, Вологодская, Тульская, Ростовская, Пермская, Тюменская области Тип 2. Мурманская, Калужская, Смоленская, Ярославская, Нижегородская, Липецкая, Свердловская, Кемеровская области, Краснодарский край, республика Коми, Татарстан Тип.4 Костромская, Орловская, Белгородская, Тамбовская, Воронежская, Самарская, Ульяновская, Челябинская, Камчатская области, Красноярский край - более 70% от 50 до 70% менее 50% Тип 3. Ленинградская, Тверская, Пензенская Иркутская области, Саха (Якутия) Тип 5. Архангельская, Новгородская, Брянская, Московская, Амурская, Калининградская области, Карелия, Чувашия, Башкортостан Тип 7. Владимирская, Рязанская, Курская, Астраханская, Омская, Томская, Магаданская, Сахалинская области, Ставропольский, Алтайский, Приморский, Хабаровский края, Удмуртия, Хакассия - более 60% от 40 до 60% менее 40% тип. 6. Кировская, Саратовская Волгоградская, Адыгея, республика Алтай, Бурятия Тип. 8. Псковская область, Мордовия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкессия, Тува Тип 9. Ивановская, Курганская, Оренбургская, Новосибирская, Читинская области, Марий Эл, Калмыкия, Северная Осетия

Реальные доходы населения к 1990 г.
высокая (более 150%)
средняя (от 110 до 150%)
низкая (менее 110%)

Типология регионов России по значению коэффициента "зажиточности" в 1995 г.

Степень расслоения Коэффициент "зажиточности" Регионы
(в порядке убывания коэффициента) высокая более 2,0 г.Москва, Тюменская обл., Амурская обл., Кемеровская обл., Красноярский край, Магаданская обл., г.С.Петербург, Камчатская обл., республика Коми, Пермская обл., Белгородская обл., Самарская обл., Тульская обл. выше средней 1,7 - 2,0 Орловская обл., Вологодская обл., Башкортостан, Калужская обл., Костромская обл., Иркутская обл., Новгородская обл., Тамбовская обл., Ульяновская обл., Смоленская обл., Мурманская обл., Нижегородская обл., Челябинская обл., Воронежская обл., Свердловская обл., Ярославская обл. средняя 1,3 - 1,7 Ростовская обл., Республика Алтай, Краснодарский край, Курская обл., Калининградская обл., Саха (Якутия), Брянская обл., Ивановская обл., Липецкая обл., Омская обл., Томская обл., Татарстан, Ставропольский край, Алтайский край, Карелия, Удмуртия, Хабаровский край, Архангельская обл., Тверская обл., Хакассия, Бурятия, Приморский край, Сахалинская обл., Кировская обл., Чувашия, Ленинградская обл. Ниже средней 1,0 - 1, 3 Рязанская обл., Волгоградская обл., Московская обл., Астраханская обл., Саратовская обл., Владимирская обл., Псковская обл., Пензенская обл., Северная Осетия, Кабардино-Балкария, Новосибирская обл. Низкая менее 1,0 Мордовия, Курганская обл., Карачаево-Черкессия, Адыгея, Марий Эл, Калмыкия, Оренбургская обл., Дагестан, Читинская обл., Тува

Экономическая активность населения (в процентах к итогу)

Соотношение городского и сельского населения (на 1 января; тыс.человек)

Мобильность населения

Миграционные потоки

в стране на сегодня официально зарегистрировано около 1,2 млн человек со статусом "беженец". При этом следует отметить, что далеко не все беженцы зарегистрированы, а потому эта цифра, по оценкам некоторых экспертов, больше в 3-4 раза. Только в прошлом году в миграционную службу обратилось 140 тыс. человек, из них 118 тыс. получили статус вынужденных переселенцев и беженцев. В Чувашии на сегодняшний день зарегистрировано 2800 вынужденных переселенцев.

Как заявил вице-премьер правительства Чувашии Петр Ивантаев, для республики проблема миграции не столь актуальна. Тем не менее в республике действует специальная межведомственная комиссия, которую он и возглавляет. К тому же миграционная служба тесно взаимодействует с органами исполнительной власти республики.

"Этнический магнетизм" двух республик с общим положительным сальдо миграции - Татарстана и Чувашии - притягивал к себе представителей титульной национальности гораздо сильнее, чем русских.

Национальный состав мигрантов в республиках РФ за 1997-1998 гг.

2398 1605 456 1487 684 385 1147 555 116 905 590 118 11162 2349 2230 10411 1929 2336 –4816 –4175 79 –4851 –4192 –37 –4540 –3815 950 (*) 488 –4296 5813 482 –173 522 517 –132 428 –564 –599 216 –1291 –1221 117 –1269 –1189 135 –1561 –1018 149 –399 –570 –20 –573 –783 10 241 220 43 –195 –214 –11 –11008 –7973 –110 –0612 –7820 –64 1089 682 353 1197 681 248 –295 –266 –258 –765 –440 –277 –17207 –13373 –152 –19666 –14991 –224 –1342 –1930 1178 1523 –1607 3225 16361 3390 10315 14286 2732 9411 –859 –798 13 –619 –648 57 3502 1850 829 3029 1812 672 1799 1625 168 1241 1171 150 – – – – – –

Республики	1997			1998
	всего	в том числе		всего	в том числе
	всего	русские	татары	всего	русские	татары
01. Адыгея
02. Алтай
03. Башкортостан
04. Бурятия
05. Дагестан
06. Ингушетия
07. Кабардино-Балкария
08. Калмыкия
09. Карачаево-Черкессия
10. Карелия
11. Коми
12. Марий Эл
13. Мордовия
14. Саха (Якутия)
15. Северная Осетия
16. Татарстан
17. Тува
18. Удмуртия
19. Хакасия
20. Чечня
21. Чувашия	2456	678	1443	3517	939	2176

В 3 республиках с тюркоязычным титульным населением, в том числе в Башкортостане, Татарстане и Чувашии, численность прибывших в республику лиц титульных национальностей превосходила численность прибывших сюда русских.

Источники информации

Чувашия–99. Статистический сборник. Издатели: Государственный комитет Российской Федерации по статистике, Государственный комитет Чувашской Республики по статистике. Профессионалы за сотрудничество. Издательство "Янус-К" Анализ тенденций развития регионов России. Подготовлен Научно-благотворительным фондом "Экспертный институт". Национальная электронная библиотека

Численность и размещение населения

На 1 января 2009 г. в республике проживает 1296,2 тыс. человек, что составляет 0,9% от общей численности населения страны. В России преобладают субъекты, в которых численность населения варьирует от 1 до 2 млн. человек, к их числу относится и Чувашия.

Сельское население в пределах Чувашии размещено неравномерно численность составляет около 40%. Более плотно заселены северные и центральные районы республики, в них показатель плотности населения превышает 30 человек на км 2 .

Сельское население Чувашии проживает в деревнях, которые отличаются по людности и характеру размещения. В Чувашии насчитывается 1727 сельских поселений, в которых проживает 526100 человек, следовательно, в деревне в среднем проживает около 300 человек. В республике деревни располагаются, в основном, в долинах рек, на водоразделах рек и оврагов, вдоль дорог.

Особенно быстро городское население росло с 1959 по 1989 г.: численность горожан увеличилась в 3,1 раза, благодаря чему к 1970 г. она превысила сельское население. В 2001 г. доля горожан составляла 61,4%. Рост городского населения республики происходил за счет Чебоксар и Новочебоксарска, поэтому их удельный вес в городском населении Чувашии составляет 71%. В то же время снижается доля малых городов в общей численности городского населения республики - с 51,9% в 1959 году до 27,2% в 2000 году.

На территории Чувашии имеется 17 городских поселений: 9 городов и 8 поселков городского типа.

По людности классификация городов республики выглядит следующим образом:

* крупный город (250-500 тыс. человек) - Чебоксары;

* большой город (100-250 тыс. человек) - Новочебоксарск;

* средний город (50-100 тыс. человек) - Канаш;

* малые города (20-50 тыс. человек) - Алатырь, Шумерля;

* малые города с населением менее 20 тыс. человек - Козловка, Цивильск, Ядрин, Мариинский Посад.

К поселкам городского типа относятся Киря, Буинск, Вурнары, Кугеси, Ибреси и Урмары. Поселки Новые Лапсары и Сосновка входят в состав Чебоксарского горсовета.

Городские поселения по республике расположены неравномерно, их больше в северной части Чувашии. Неслучайно на севере республики образовалась Чебоксарская городская агломерация, в состав которой вошли Новочебоксарск, Цивильск, Кугеси, а также все населенные пункты в пределах Чебоксарского района и часть деревень, пограничных с этим районом. Ядром агломерации является г. Чебоксары.

В последнее десятилетие численность городского населения практически не увеличилась и составляет около 60%. В некоторых поселениях даже произошло ее уменьшение, к таким относятся города Канаш, Шумерля, Алатырь, Козловка, поселки

По территории Чувашии национальный состав неоднороден

Национальный и религиозный состав

В целом национальный состав населения в Чувашии продолжает сохранять исторически сложившийся характер, что является залогом стабильных и позитивных процессов в сфере межнациональных отношений. В республике действуют 19 национально-культурных центров, которые активно сотрудничают с государственными органами республики, соседними регионами. Особенностью Чувашской Республики является исторически сложившийся факт, что, с одной стороны, титульная нация составляет большинство населения, с другой стороны, около половины (45,7%) чувашей расселены компактными группами и распыленно вне территории республики, в других регионах Российской Федерации. Этим обусловлено возникновение и проведение активной работы более 60 чувашских национально-культурных автономий и общественно-культурных центров в субъектах Российской Федерации и стран ближнего зарубежья. Население Чувашии и чуваши, проживающие компактно за пределами республики отличались и отличаются высокой степенью межэтнической и социальной толерантности. В Чувашии и у чувашей довольно высок уровень межэтнических браков. Национальная культура являлась и является одним из основных компонентов сохранения и развития этносов. Очевидно, что лишь при условии информированности об основных чертах и особенностях конкретного этноса, возможно, его вписывание в многонациональную среду существования современной России.

На протяжении XX века из республики выезжали чуваши, образуя в других регионах страны чувашские диаспоры. В то же время в республике проживают представители многих национальностей: чуваши - 67,7%, русские - 26,5%, татары - 2,7%, мордва - 1,2%, другие национальности - 1,8%. Всего в Чувашии дружно проживают граждане 97 национальностей и 9 этнических групп. Существуют три этнографические группы чувашей: верховые (вирьял, тури) живут в северных и северо-западных районах Чувашии, низовые (анатри) - на юге республики и за ее пределами, средненизовые (анат енчи) - в северо-восточных и центральных районах. Чувашский язык состоит из двух взаимно понимаемых диалектов: верхового (окающий говор) и низового (укающий).

Основная проблема с вопросами о владении языками заключалась в определении родного языка. Причем в большей степени эта трудность была характерна для чувашей, марийцев, мордвы и других этносов, проживающих в Чебоксарах. Молодое поколение в таких семьях чаще в меньшей степени владеет (или совсем не владеет) родным языком родителей, чем русским.

Традиционная чувашская вера представляла собой природно-языческую веру. После добровольного вхождения в 1551 году чувашского края в состав Русского государства началась христианизация чувашского народа. В настоящее время 95% населения придерживаются православной религии, 3% - ислам, 1% - протестантизм, 1% - другие религии и деноминации.

Демографическая ситуация

К 60-м годам прошлого века в Чувашии, как и в большинстве регионов России, завершился демографический переход к современному типу воспроизводства, то есть рождаемость постепенно снизилась. Поэтому в период 60-80-х гг. показатель естественного прироста колебался в пределах 14,7 - 7,6 человек на 1000 жителей.

С 90-х годов в республике наблюдается неблагополучная демографическая ситуация: начиная с 1992 г. смертность превысила рождаемость. Показатель естественной убыли населения в последнее десятилетие увеличивался и составил в 2000 г. - 9,8 человек на 1000 жителей

Снижение рождаемости и повышение смертности в республике связано с экономическими и демографическими причинами. Условия переходного периода негативно сказываются на жителях России.

В республике, как и во всей стране, произошло резкое падение уровня жизни населения: постоянный рост цен, инфляция и безработица сдерживают рождаемость и увеличивают смертность от болезней, несчастных случаев и самоубийств. В то же время в Чувашии, как и в большинстве регионов России, увеличивается доля лиц пенсионного возраста, что в свою очередь снижает рождаемость и увеличивает смертность. В последние годы отмечается снижение продолжительности жизни. В 1989 г. этот показатель составлял 70,3 лет (у мужчин - 65,4, у женщин - 75,2), а в 1995 г. - всего 66,1 лет (у мужчин - 60,2, у женщин - 72,1).

На территории республики демографическая ситуация не везде одинакова. Относительно благоприятная демографическая ситуация наблюдается в столице республики Чебоксарах и в городах Новочебоксарск и Цивильск. Это объясняется повышенной долей трудоспособного населения в возрастном составе горожан. Большие города с развитой инфраструктурой, высшими учебными заведениями привлекают молодых людей из сельской местности в возрасте 16-35 лет, которые впоследствии осваиваются в них, обзаводятся семьями, пополняя число горожан. Во всех районах республики наблюдается естественная убыль населения. Этот показатель невысок в юго-восточных районах республики. Здесь еще сохранились традиции многодетных семей. Определенное влияние на демографическую ситуацию оказывает и религия, а на юго-востоке республики часть населения исповедует ислам. Самые высокие показатели естественной убыли населения наблюдаются в г. Алатыре и в Алатырском районе.

Половозрастная структура населения является "запечатленной демографической историей". Существенный провал наблюдается в возрасте 50-60-летних (первое эхо войны, это "дети войны") и незначительное снижение наблюдается у 20-30-летних жителей республики (второе эхо войны, это дети "детей войны"). Соотношение мужчин и женщин в разных возрастных группах неодинаково.

Мужчины преобладают в возрасте от 0 до 20 лет, а женщины - в пенсионном возрасте. К 2003 г. численность женщин республики превышала численность мужчин на 88 тыс. человек, но год от года разница между числом мужчин и женщин сокращается. Так, например, в 1990 г. на 1000 мужчин приходилось 1164 женщины, а в 2000 г. - 1137.

В настоящее время происходит постепенный процесс старения населения республики. Численность населения старше трудоспособного возраста увеличилась с 1990 по 2000 гг. на 12,4%. Удельный вес лиц пенсионного возраста в 2000 г. составлял 19,5%. Особенно высока доля пенсионеров в Шумерлинском районе (37,3%), наименьший их удельный вес наблюдается в Чебоксарах (13,9%) и в Новочебоксарске (12,5%) (см. табл.5 в приложении). Одновременно с увеличением численности населения пенсионного возраста происходит уменьшение численности детей. За период с 1990 по 2000 гг. численность лиц моложе трудоспособного возраста уменьшилась на 16,5%. Самый высокий удельный вес детей наблюдается в Ибресинском районе (26,1%), а самый низкий - в Шумерлинском (18,9%).

Урбанизация и миграция. Трудовые ресурсы

Уменьшение численности населения Чувашии идет не только за счет естественного движения (рождаемости и смертности), но и за счет миграции населения. Основными регионами выбытия населения Чувашии являются Москва и Московская область, Татарстан, Нижегородская область. Из регионов, откуда население более всего прибывает, можно отметить Ульяновскую область.

Национальный состав прибывающих в Чувашию из регионов России характеризуется приблизительно равным количеством чувашей и русских. В количестве убывающих из Чувашии русских почти в 2 раза больше, чем чувашей. Трудовыми ресурсами республики считается население трудоспособного возраста за исключением инвалидов, а также работающие пенсионеры и подростки. Численность трудовых ресурсов и их качественный состав непостоянен и зависит от многих причин. Так, например, в половом соотношении преобладают мужчины, а в возрастном соотношении - лица от 30 до 44 лет, по уровню образования - лица со средним и специальным образованием.

В пределах Чувашии миграционный прирост населения неодинаковый (рис.26). Основные потоки мигрантов направлены на север республики, в большие города - в Чебоксары и Новочебоксарск. Сюда приезжают в основном сельские жители республики, особенно молодежь. Южные районы республики имеют отрицательное миграционное сальдо, то есть количество выехавших людей из этих районов меньше количества въехавших сюда на постоянное место жительства. В последнее десятилетие в республику увеличился поток мигрантов из северных и восточных регионов страны.

Праздники и традиции

Основная роль в сохранении и развитии народных художественных традиций в республике принадлежит учреждениям культуры клубного типа. Сегодня в 887 клубных учреждений Чувашии действуют 514 фольклорных коллективов, осваивающих и пропагандирующих национальные народные традиции, обычаи и обряды. Из них 35 носят звание "народный". Клубные учреждения республики ведут большую работу по возрождению и актуализации календарных праздников и обрядов "Сурхури", "Саварни", "Вайа", "Кер сари" и др.

Сурхури - старинный чувашский праздник. Он отмечался в период зимнего солнцестояния. Позднее этот праздник нового года совпал с христианским рождеством (раштав) и продолжался до крещения (кашарни). Во время празднования сурхури проводились обряды, которые призвали обеспечить хозяйственные успехи и личное благополучие людей, хороший урожай и приплод скота в новом году.

Во время сурхури от рождества до крещенья по вечерам ходили ряженые (светке), разыгрывали всевозможные юмористические сценки.

Ближе к полуночи начинались гадания. Молодые люди стремились предугадать своё будущее, узнать, какие изменения ожидают их в новом году. Парни и девушки в полночь шли в овчарню и в темноте хватали овец за задние ноги, чтобы по их цвету и возрасту узнать признаки будущего супруга или супруги. От такого обряда происходит и само название праздника: в прямом переводе сурах ури означает "овечья нога".

Способов гадания было великое множество. Молодёжь обычно загадывала о суженом, взрослых же интересовали виды на урожай.

Саварни (Масленица)

В 2008 году празднуется 9 марта. Для чувашского народа Саварни - праздник почитания солнца. В этот день пекут блины, устраивают катания на лошадях вокруг селения по ходу солнца, сжигают чучело "Саварни карчаке".

Празднуется 30 июня. Акатуй (в переводе с чувашского языка означает "свадьба плуга") является одним из главных национальных праздников чувашского народа. Он посвящен окончанию весенне-полевых работ. Издревле чуваши в этот день собирались для того, чтобы поздравить друг друга, встать в общий хоровод и спеть любимые песни, искупаться в реке. Мужчины устраивали спортивные состязания: керешу - борьба на поясах, бег, скачки. Дети также пробовали свои силы в различных играх: в лазании на шест, беге в мешках, в перетягивании каната.

Праздник Уяв проводится в весенне-летний период. В его основе - игрища и хороводы. Суть народного торжества в общении после посевной, знакомстве суженных, пении хороводных песен, в которых в той или иной форме были обращения к силам природы с просьбой о богатом урожае, обильном дожде. Слово "уяв" буквально означает "соблюдение", первоначально оно означало соблюдение традиционной обрядовой жизни, а позднее так стали называть любой праздник, обрядовое торжество. В 2007 году отмечался 7-8 июля.

Национальный костюм, кухня

Жители сумели сохранить свою самобытную культуру, традиции, ремесла и промыслы: уникальные вышивки, необычные костюмы, своеобразные женские головные уборы, обрядовые праздники, связанные с древними верованиями языческих чуваш, приготовлением национального напитка - чувашского пива.

Большой жизненной силой обладают национальные традиции в одежде. Путем сравнительного анализа отдельных частей одежды и украшений наши этнографы пришли к выводу, что чуваши лучше всех сохранили древний стиль одежды. До середины XIX века у чувашей применялись преимущественно ткани домашнего производства. Этому способствовала замкнутость натурального хозяйства. Пока употреблялись растительные краски собственного изготовления, окраска пряжи была достаточно сложным и трудоемким процессом и холст был белым. Но белая одежда быстро пачкается, и как только в быт у чувашей проникают анилиновые краски, а вместе с разложением натурального хозяйства слабеет непоколебимость старины, начинается окрашивание пряжи. Еще в конце XVIII века низовые чувашки начинают ткать пестрядь.

Несмотря на тесное отношение народов Поволжья с русским народом и между собой, их художественные культуры, испытывая определенное взаимовлияние, тем не менее сохраняют свои специфические особенности. И в этом отношении выделяется чувашская вышивка. Обожествляя явления природы, древние предки чувашей отразили свои языческие представления в орнаменте одежды и утвари. Так, вселенная изображалась в виде четырехугольника, образ великой богини посредством великого древа жизни, солнце - в виде круга или розетки и т.д. Таким образом орнамент весьма реалистично воспроизводил миропонимание наших предков.

Старинный праздничный женский костюм весьма сложен, он состоит из туникообразной белой холщевой рубашки и целой системы вышитых, бисерных и металлических украшений. В завершенности костюма большую роль играют головные уборы и украшения из бисера раковин и монет. В отдаленном прошлом они, несомненно, играли роль оберегов и талисманов, а позже стали обозначать возрастную и социальную принадлежность владелицы. Бисер и раковины в качестве украшения появились у предков чувашей в очень древние времена. Но во время монголо-татарского ига часть мастеров была вывезена в Золотую Орду, часть погибла. У чувашей, укрывшихся в лесах осталась традиция украшать себя ювелирными изделиями из драгоценных металлов и, вероятнее всего, именно тогда и произошла эта замена височных колец, гринв, различных подвесок, монетами. Бисер у чувашей употреблялся для изготовления девичьих головных уборов тухья и женских головных уборов хушпу, сохранившихся до наших дней, шейных украшений. Из него нанизали подвески для кос, кисти к наспинным и поясным украшениям. Каркас тухьи и хушпу делался из толстой шерстяной или холщевой ткани, иногда кожи, на него суровой ниткой нашивался бисер. Орнамент бисерного шитья аналогичен геометрическому орнаменту вышивок. Основные цвета бисера - красный и зеленый (от темно-голубого до голубого), белый и желтый.

Для украшения головных уборов мастерицы выбирали монеты не только по их размерам, но и по звучанию. Монеты, пришиваемые к остову, прикреплялись плотно, а свисающие с краев - свободно, и между ними оставались промежутки, чтобы в о время танцев или хороводов они издавали мелодичные звуки.

Своеобразной формой отличались женские головные уборы хушпу. Они бывают двух видов конусообразные и шлемовидные, имеют "хвост" - деталь спускающаяся на спину. Двух видов бывают и девичьи головные уборы тухья - островерхие и без острия, наспинной части у них нет. Художественные приемы, использованные в шитье, богаты и разнообразны. Мастерицы с большим умением и вкусом размещали каждую монету и бисеринку. Среди изделий из серебра и бисера в одном ряду с тухья и хушпу находятся женские и девичьи нагрудные украшения шулкеме. В отдельных этнографических подгруппах их называли также подвеской к супрану или ама. Девичье украшение в отличие от женского не имело треугольной детали, служащей для крепления сурпана и был одноярусным. У верховых чуваш шулкеме состоял в основном из двух одинаковых частей и имел квадратную форму, а у низовых и промежуточных - полуовальную и прямоугольную. Среди шитых серебром и бисером предметов особое место занимает женское и девичье украшение - тевет. Надевали его через левое плечо. Женщины носили тевет в основном на свадьбах, а девушки - во время весеннего обряда "девичья пашня", в хороводах и на осенних праздниках, посвященных овину, первому хлебу и льну. Одним из традиционных праздников был "девичье пиво" - в честь хмеля и нового пива, когда все девушки участницы обязательно должны надевать тевет.

Костюмы чувашей и их орнаментация различались по трем этнографическим группам. Узоры низовых вышивались на домотканом белом холсте всегда крупные, полихромные. Основной орнамент часто исполнялся нашивкой широкими полосами маренового цвета и сопровождался мелким узором. Для орнаментации характерны черты монументальности. Мастерицы-вирьялки, кроме белого холста, применяли также цветную основу, любили мелкий, филигранно выполненный орнамент. Костюм их отличался формой ношения. Непременной принадлежностью их туалета были черные онучи. Костюм и узоры средненизовых более близки к низовым. Женские рубашки отличались богатой орнаментацией нагрудной части. Ее украшали узоры, розетки. Розетки состояли из наложенных друг на друга спицеобразных фигур. Узоры имели форму ромба. Среди них большой интерес представлял сложный орнамент, имеющий ассиметричную композицию, которая встречается только в вышивке рубашек замужней женщины. Орнаментация женского костюма подчинялась общей композиции. Подол, по сравнению с другими частями рубашки, вышивался более скромно, в его украшении соблюдался четкий ритм. Большую роль играло ритмичное чередование широких и узких полос, включающих в себя нашивки и геометрические узоры. Свой природный дар и умение чувашские мастерицы раскрывали в украшении набедренников. Носили их как в праздничные дни, так и в будни. Для исполнения узоров применяли шелковые и шерстяные нити. Вышивка была односторонняя, широко использовалась нашивка. Длинная бахрома, коричневого или синего цвета, обогащала набедренник при движении, играя на белом фоне рубашки, оживляя весь костюм женщины.

Девочки с пяти шести лет учились рукоделию. К 12-14 годам многие из них, освоив секреты мастерства, многообразие техники становились прекрасными мастерицами. Девичий костюм не имел нагрудных розеток. наплечников. нарукавных узоров. Молодые девушки свои наряды, предназначенные для праздников или весенних хороводов, вышивали скромно. Все мастерство и умение они вкладывали в вышивку свадебной одежды. Одной из принадлежностей свадебного одеяния являлось покрывало невесты - большое полотнище с вышивками по углам. Невеста под покрывалом должна была сидеть во время свадьбы в окружении своих близких подруг в переднем углу избы, отдельно от жениха. В определенный момент свадьбы происходила церемония снятия покрывала и облачения невесты в костюм замужней женщины. Вышивки покрывал поражают богатством форм, разнообразием декора. Женские головные повязки масмак бывают двух видов: у чувашей анатри они широкие, с трапециевидной композицией узора на белом холсте, а у вирьял - узкие, вышитые мелкими геометрическими фигурами, обычно на полоске цветной ткани.

Богатством вышивки и разнообразием орнамента отличалась мужская одежда. одной из самых интересных принадлежностей мужской одежды являлся шупар - халат из домотканого белого холста. В прошлом веке его носили в основном пожилые мужчины и предводители свадьбы, а еще раньше в такое одеяние должны были облачаться жрецы во время жертвоприношений. В украшении мужского халата, кроме вышивки, обильно применялись шелковые нашивки. Особо старательно мастерицы исполняли наспинные узоры - они были крупными, выразительными, всегда с чертами монументальности. Узоры старинного мужского халата, размещаемые вокруг грудного разреза, на плечах, на груди, на спине, на рукавах, на подоле, подчинялись, как и на женской рубашке, единому композиционному строю. Но их орнаментальные мотивы почти не повторяли узоров женских одеяний. Халат вышивался односторонним швом по счету ниток. Фигуры орнамента напоминают изображения коней, растений, человеческих рук, которые часто сопровождаются символами "пахотной земли". Одной из особенностей украшения халатов является также обилие в них знаков "огня", выполненных шелковыми нашивками. Все свое умение, все свое мастерство вышивальщицы девушки вкладывали в исполнение платка жениха. Девушка дарила платок жениху в день сватовства, выражая согласие выйти за него замуж, а также демонстрируя свое мастерство. Сложенный углом платок жених носил на шее во время свадьбы. С середины XIX века вышитая одежда постепенно заменяется пестрядью. В начале XX столетия этот процесс усиливается. Природные краски вытесняются анилиновыми. В деревнях появляются ткацкие станы. Костюм из пестряди (рубаха, платок, передник) получает распространение в основном среди низовых чувашей. Вначале такой костюм был рабочей одеждой, а позднее становится и праздничной. В костюме верховых чувашей пестрядь не нашла себе места. Тканный узор в них развивается в изготовлении женских и мужских нарядных поясов.

Чувашская кухня имеет большое сходство с татарской и башкирской. Используется простое мясо, но среди мясопродуктов превалирует все же баранина. Весьма характерной особенностью чувашской кулинарии является применение овощей для приготовления первых блюд с сыром, а не в пассированном виде. Чрезвычайно богат ассортимент мучных изделий. Мясная и рыбная начинка, репчатый лук закладываются в сыром виде доводятся до готовности при выпечке. Начинка часто бывает сложной: чередуются слои картофеля, мяса, лука и других продуктов.

Традиционные блюда в основном состоят из продуктов земледелия и скотоводства. Широко употреблялись каши (пгтг), толокно (тинкеле), мучные кисели (кeсeл, нимeр), супы (яшка, шярпе) на рыбном или мясном бульоне с приправами из крупы, овощей и зелени. Популярными среди чувашей были похлебка с клецками (салма яшки, згмах яшки), колбаса из овечьего желудка, начиненного мясом и салом (шгрттан), вареная колбаса с начинкой из крупы, рубленого мяса или животной крови (тултармгш, сукта). Молочные продукты употреблялись в виде цельного (сет) и кислого молока (тургх), пахтанья (уйран), сливок (хгйма) и творожного сыра (чгкгт). Башкирские и оренбургские чуваши изготовляли также и кумыс (кгмгс). Разнообразной была выпечка: хлеб из ржаной муки (згкгр), часто с добавлением солода, к праздничному столу чувашки готовили хгпарту - пышный пшеничный хлеб; пироги (кукгль), хуплу - круглый большой пирог со сложной мясо-крупяной начинкой, блины (пeлeм) и оладьи (затма икерчи), лепешки (пашалу, юсман, сурхури, икерчe, вeтя), ватрушки с картофельной или творожной начинкой (пяремеч, тгпгрчг икерчи), колобки (йгва) из пшеничной муки, хургн кукли - небольшие пирожки типа вареников или галушек (их варили в котле).

На столе чувашей традиционно присутствовал мед (пыл). Излюбленные напитки - пиво из ячменного или ржаного солода (сгра), медовуха или брага (сим-пыл, кгрчама).

15:08 — REGNUM

В Чувашии проживают представители порядка 115 национальностей. Самые многочисленные - чуваши (67,7% от общей численности населения республики), русские (26,9%), татары (2,8%) и мордва (1,1%). За ними следуют украинцы (0,39%) и марийцы (0,3%): по численности они не дотягивают до 5-тысячного порога. Представители других национальностей составляют 0,85% от общего количества населения республики. Чувашия также является домом для значительной группы белорусов, армян, азербайджанцев, таджиков, цыган, узбеков, немцев и молдован, башкир, удмуртов и евреев. При этом в города республики активно переселяются представители таджикской национальности: с 2002 по 2010 годы их численность увеличилась на 44,4% (или на 146 человек), и это самый высокий темп роста среди других этнических групп. Такие итоги Всероссийской переписи населения 2010 года опубликовал Чувашстат, передаёт корреспондент со ссылкой на документ.

Напомним, по данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в Чувашии проживали представители 97 национальностей и 9 этнических групп. Как и в 2002 году, в ходе переписи-2010 национальная принадлежность также указывалась самими опрашиваемыми. Кроме того, население имело право не отвечать на вопрос о национальной принадлежности: согласно документу 2010 года, у 48,1 тыс. человек (3,8%) отсутствуют сведения о национальности.

По итогам переписи-2010, более 1,251 млн опрошенных жителей Чувашии отнесли себя к представителям 115 национальностей. В целом в республике насчитываются четыре наиболее многочисленные национальные группы (то есть народностей, число которых превышает 5 тыс. человек). Первую строчку традиционно занимают чуваши: численность титульной нации в родной республике составляет 814,8 тыс. человек (или 67,7% общей численности населения региона). За ними следуют русские - 323,3 тыс. человека (26,9%), татары - 34,2 тыс. (2,8%) и мордва - 13 тыс. (1,1%). В 2002 году в группу лидеров входили украинцы, однако к 2010 году их численность в Чувашии сократилась с 6,4 тыс. человек до 4,7 тыс.

На втором месте по численности населения - представители русской национальности, их доля также снизилась. Так, если с 1970 по 1989 годы доля русских возросла с 24,5% до 26,7%, то затем пошла на убыль. За тринадцать последующих лет, с 1989 по 2002 годы, их число снизилось до 26,6%. К 2010 году она немного поднялась, до 26,9%.

Татары по численности занимают третье место. Их доля в общей структуре населения региона тоже нестабильна. В 1990 годы было увеличение на 1,9%. Однако за последний межпереписной период, с 2002 по 2010 годы, произошло снижение на 6% (или на 2,2 тыс. человек). За аналогичный период на 18,6% (или на 3 тыс. человек) сократилась и доля тех, кто относит себя к представителям мордовской национальности.

Из вышеперечисленных национальностей в республике за 2002-2010 годы увеличилась только численность марийцев - на 3% (или на 106 человек).

Как отмечается в документе, изменения в национальном составе населения обусловлены действием трех факторов. Первый связан "с различиями в естественном воспроизводстве" групп населения. Второй - с процессами "смены этнического самосознания под влиянием смешанных браков" и других факторов. Третий фактор - внешняя миграция.

Согласно данным, далее по численности с точки зрения национальной принадлежности ситуация следующая. Чувашия является домом для 1.417 белорусов (или 0,12% от общего количества опрошенного населения в регионе), 1.290 армян (0,11%), 891 азербайджанца (0,08%), 644 таджиков (0,05%), 602 цыган и 565 узбеков (по 0,05%), 404 немцев и 461 молдован (по 0,04%), 332 удмуртов, 317 евреев и 295 башкир (по 0,03%), 240 грузин и 190 казахов (по 0,02%), 127 чеченцев, 166 греков и 117 поляков (по 0,01%). В республике также живут 90 арабов, 81 кореец, 72 литовца, 22 эстонца, 14 вьетнамцев, 6 китайцев, 5 британцев, по 3 японца и американца.

Обращает на себя внимание численность казаков. В Чувашии к этой социоэтнической группе себя отнесли 60 человек, 16 из них - женщины.

Вызывает интерес тот факт, что в ходе переписи 352 человека (или 0,03% от всех опрошенных в республике) указали "другие ответы о национальной принадлежности". В частности, 75 жителей Чувашии назвали себя по национальности "россиянами", 50 - "метисами", примерно по 30 человек - "дагестанцами", "гвинейцами" и "ангольцами". В республике также живут 11 "булгар", считающих себя потомками Волжской Булгарии. В списке "других ответов" также указан один "израильтянин" и один "мексиканец".

Также в республике заявили о себе по одному представителю таких народностей, как агулы, горские евреи, ительмены, камчадалы, караимы, коряки, монголы, ненцы, поморы, саамы, селькупы, удины, финны-ингерманландцы, хорваты, цахуры, черкесы, шорцы, эвенки, эвены и эскимосы.

|
Численность населения республики по данным Росстата составляет 1 238 071 чел. (2015). Плотность населения - 67,50 чел./км2 (2015). Городское население - 60,7 % (2015).

1 Численность населения
2 Демография
3 Возрастно-половой состав
4 Миграция
5 Национальный состав
- 5.1 Чуваши
- 5.2 Татары
6 Общая карта
7 Примечания

Численность населения

Численность населения
1926	1928	1959	1970	1979	1989	1990
894 479	↗903 300	↗1 097 859	↗1 223 675	↗1 292 486	↗1 336 066	↗1 337 182
1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997
↗1 339 822	↗1 344 014	↗1 347 818	↘1 345 489	↘1 345 431	↘1 343 966	↘1 341 946
1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004
↘1 339 194	↘1 338 819	↘1 334 219	↘1 327 743	↘1 313 754	↘1 311 737	↘1 304 984
2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011
↘1 299 306	↘1 292 236	↘1 286 239	↘1 282 567	↘1 279 359	↘1 251 619	↘1 250 518
2012	2013	2014	2015
↘1 247 012	↘1 243 431	↘1 239 984	↘1 238 071

250 000 500 000 750 000 1 000 000 1 250 000 1 500 000 1928 1990 1995 2000 2005 2010 2015

Демография

Рождаемость (число родившихся на 1000 человек населения)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
18,3	↘18,2	↘17,3	↗18,6	↘15,7	↘10,2	↘10,0	↘9,4	↗9,8

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘8,9	↗9,1	↘8,9	↗9,7	↗10,1	↗10,5	↘10,1	↗10,3	↗11,6

2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗11,7	↗12,6	↗12,9	↗12,9	↗14,0	↗14,0	↘13,9

Смертность (число умерших на 1000 человек населения)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
8,9	↗9,9	↗10,7	↘10,6	↘10,1	↗13,0	↘12,4	↘12,3	↘11,7

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↗13,3	↗13,8	↗14,1	↗14,8	↗15,3	↘14,9	↗15,2	↘14,7	↘14,5

2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘14,4	↘13,7	↗14,5	↘13,5	↘13,3	↘13,2	↗13,3

Естественный прирост населения (на 1000 человек населения, знак (-) означает естественную убыль населения)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
9,4	↘8,3	↘6,6	↗8,0	↘5,6	↘-2,8	↗-2,4	↘-2,9	↗-1,9

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘-4,4	↘-4,7	↘-5,2	↗-5,1	↘-5,2	↗-4,4	↘-5,1	↗-4,4	↗-2,9

2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗-2,7	↗-1,1	↘-1,6	↗-0,6	↗0,7	↗0,8	↘0,6

при рождении (число лет)
1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
70,3	↘70,0	↘69,3	↘66,9	↘66,2	↗66,2	↗67,2	↗67,6	↗68,7

1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘66,9	↘66,4	↘66,0	↘65,8	↗65,9	↗66,3	↗66,4	↗67,0	↗67,4

2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗67,8	↗69,0	↘68,5	↗69,7	↗70,3	↗70,8

Возрастно-половой состав

По данным переписи 2002 года по сравнению с переписью 1989 года - возрастная структура населения изменилась в сторону увеличения доли лиц старше трудоспособного возраста (17,6 % в 1989 и 19,6 % в 2002) и уменьшения лиц моложе трудоспособного возраста (26,9 и 19,9 % соответственно). Доля лиц трудоспособного возраста увеличилась в целом по республике с 55,5 % в 1989 году до 60,3 % в 2002 году.

Половая структура населения характеризуется преобладанием женщин, причем наблюдается тенденция снижения доли женщин в общей численности населения. Так, по данным переписи населения 1959 года эта доля составляла 57,3 %, а по переписи 2002 года - 53,7 %. Таким образом, наблюдается процесс выравнивания соотношении мужчин и женщин.

Миграция

Национальный состав прибывающих в Чувашию из регионов России характеризуется приблизительно равным количеством чувашей и русских. количестве убывающих из Чувашии русских почти в 2 раза больше, чем чувашей.

Национальный состав

Этническая карта Чувашии

	1939 чел.	%	1959 чел.	%	1989 чел.	%	2002 чел.	% от всего	% от указав- ших нацио- наль- ность	2010 чел.	% от всего	% от указав- ших нацио- наль- ность
всего	1076810	100,00 %	1097859	100,00 %	1338023	100,00 %	1313754	100,00 %		1251619	100,00 %
Чуваши	777202	72,18 %	770351	70,17 %	906922	67,78 %	889268	67,69 %	67,87 %	814750	65,10 %	67,70 %
Русские	241386	22,42 %	263692	24,02 %	357120	26,69 %	348515	26,53 %	26,60 %	323274	25,83 %	26,86 %
Татары	29007	2,69 %	31357	2,86 %	35689	2,67 %	36379	2,77 %	2,78 %	34214	2,73 %	2,84 %
Мордва	22512	2,09 %	23863	2,17 %	18686	1,40 %	15993	1,22 %	1,22 %	13014	1,04 %	1,08 %
Украинцы	3629	0,34 %	3837	0,35 %	7302	0,55 %	6422	0,49 %	0,49 %	4707	0,38 %	0,39 %
Марийцы	397	0,04 %	755	0,07 %	3799	0,28 %	3542	0,27 %	0,27 %	3648	0,29 %	0,30 %
Белорусы	648	0,06 %	1113	0,10 %	2198	0,16 %	1881	0,14 %	0,14 %	1417	0,11 %	0,12 %
Армяне	108	0,01 %	142		318	0,02 %	1261	0,10 %	0,10 %	1290	0,10 %	0,11 %
Азербайджанцы	41	0,00 %	181		422	0,03 %	857	0,07 %	0,07 %	891	0,07 %	0,07 %
Таджики	9	0,00 %			135	0,01 %	383	0,03 %	0,03 %	644	0,05 %	0,05 %
Цыгане	42	0,00 %	58	0,01 %	452	0,03 %	701	0,05 %	0,05 %	602	0,05 %	0,05 %
Узбеки	47	0,00 %	129		210	0,02 %	356	0,03 %	0,03 %	565	0,05 %	0,05 %
Молдаване	15	0,00 %	68	0,01 %	250	0,02 %	359	0,03 %	0,03 %	461	0,04 %	0,04 %
Немцы	322	0,03 %	291	0,03 %	376	0,03 %	520	0,04 %	0,04 %	404	0,03 %	0,03 %
Удмурты	66	0,01 %	76	0,01 %	558	0,04 %	453	0,03 %	0,03 %	332	0,03 %	0,03 %
Евреи	545	0,05 %	1003	0,09 %	690	0,05 %	393	0,03 %	0,03 %	317	0,03 %	0,03 %
Башкиры	53	0,00 %			280	0,02 %	318	0,02 %	0,02 %	295	0,02 %	0,02 %
Грузины	100	0,01 %	108	0,01 %	151	0,01 %	405	0,03 %	0,03 %	240	0,02 %	0,02 %
Казахи	84	0,01 %	67	0,01 %	194	0,01 %	240	0,02 %	0,02 %	190	0,02 %	0,02 %
Греки	16	0,00 %			199	0,01 %	200	0,02 %	0,02 %	166	0,01 %	0,01 %
другие	513	0,05 %	752	0,07 %	2061	0,15 %	1854	0,14 %	0,14 %	2129	0,17 %	0,18 %
указали национальность	1076742	99,99 %	1097843	100,00 %	1338012	100,00 %	1310300	99,74 %	100,00 %	1203550	96,16 %	100,00 %
не указали национальность	68	0,01 %	16	0,00 %	11	0,00 %	3454	0,26 %		48069	3,84 %

Чуваши

Основная статья: Расселение чувашей в России

Татары

Основная статья: Расселение татар в России

Татары компактно проживают в Батыревском, Козловском, Комсомольском, Шемуршинском, Яльчикском районах. Чувашии 24 татарских, 5 смешанных населённых пунктов. Имеется 19 школ с преподаванием татарского языка, 24 мечети (на 1997). Работают Всетатарский общественный центр Чувашии (Чебоксары, с 1992), Татарский общественно-культурный центр Чувашии (с. Шыгырдан Батыревского района, с 1993). Издаётся газета «Вакыт (газета Чувашии)» (с 1996). Выступают Татарский народный театр (д. Полевые Бикшики Батыревского района, с 1965), фольклорно-эстрадный ансамбль «Мишар» (с. Урмаево Комсомольского района).

Общая карта

Легенда карты (при наведении на метку отображается реальная численность населения):

Марий Эл Нижегородская область Татарстан Мордовия Чебоксары Новочебоксарск Канаш Алатырь Шумерля Цивильск Кугеси Вурнары Козловка Ядрин Мариинский Посад Ибреси Новые Лапсары Порецкое Урмары Батырево Шыгырдан Комсомольское Красноармейское Шемурша Новое Атлашево Моргауши Янтиково Ишлеи Аликово (Аликовский район) Красные Четаи Яльчики Большие Карачуры Шоркистры Арабоси Турмыши Тобурданово Урмаево Тарханы Трехбалтаево Сугуты Стемасы Напольное Буинск Климово Новое Чурашево Киря Буртасы Калинино Черепаново Тюрлема Чурачики Населенные пункты Чувашии

Примечания

1 2 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Проверено 6 августа 2015. Архивировано из первоисточника 6 августа 2015.
Оценка численности постоянного населения на 1 января 2015 года и в среднем за 2014 год (опубликовано 17 марта 2015 год)
Всесоюзная перепись населения 1926 года. М.: Издание ЦСУ Союза ССР, 1928. Том 9. Таблица I. Населённые места. Наличное городское и сельское население. Проверено 7 февраля 2015. Архивировано из первоисточника 7 февраля 2015.
Статистический справочник СССР за 1928 г.
Всесоюзная перепись населения 1959 года. Проверено 10 октября 2013. Архивировано из первоисточника 10 октября 2013.
Всесоюзная перепись населения 1970 года. Численность наличного населения городов, поселков городского типа, районов и районных центров СССР по данным переписи на 15 января 1970 года по республикам, краям и областям. Проверено 14 октября 2013. Архивировано из первоисточника 14 октября 2013.
Всесоюзная перепись населения 1979 г.
Всесоюзная перепись населения 1989 года. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Численность постоянного населения на 1 января (человек) 1990-2010 года
Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, населённых пунктов Чувашской Республики. Проверено 23 марта 2015. Архивировано из первоисточника 23 марта 2015.
Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Проверено 31 мая 2014. Архивировано из первоисточника 31 мая 2014.
Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. - М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. - 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Проверено 16 ноября 2013. Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013.
Оценка численности постоянного населения на 1 января 2014 года. Проверено 13 апреля 2014. Архивировано из первоисточника 13 апреля 2014.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
1 2 3 4
1 2 3 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по регионам Российской Федерации
1 2 3 4 4.22. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
1 2 3 4 4.6. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2011 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2012 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2013 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2014 года
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по регионам Российской Федерации
1 2 3 4 4.22. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
1 2 3 4 4.6. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2011 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2012 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2013 года
Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2014 года
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, лет, год, значение показателя за год, все население, оба пола
1 2 3 Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
Демоскоп. Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по регионам России: Чувашская АССР
Демоскоп. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России: Чувашская АССР
Демоскоп. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам России: Чувашская АССР
Всероссийская перепись населения 2002 года: Население по национальности и владению русским языком по субъектам РФ
Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
Всероссийская перепись населения 2010 года. Официальные итоги с расширенными перечнями по национальному составу населения и по регионам.: см.
Татарский энциклопедический словарь. - Казань, 1999.

Население субъектов Российской Федерации
Республики	Адыгея Алтай Башкортостан Бурятия Дагестан Ингушетия Кабардино-Балкария Калмыкия Карачаево-Черкесия Карелия Коми Крым Марий Эл Мордовия Саха (Якутия) Северная Осетия Татарстан Тыва Удмуртия Хакасия Чечня Чувашия
Края	Алтайский Забайкальский Камчатский Краснодарский Красноярский Пермский Приморский Ставропольский Хабаровский
Области	Амурская Архангельская Астраханская Белгородская Брянская Владимирская Волгоградская Вологодская Воронежская Ивановская Иркутская Калининградская Калужская Кемеровская Кировская Костромская Курганская Курская Ленинградская Липецкая Магаданская Московская Мурманская Нижегородская Новгородская Новосибирская Омская Оренбургская Орловская Пензенская Псковская Ростовская Рязанская Самарская Саратовская Сахалинская Свердловская Смоленская Тамбовская Тверская Томская Тульская Тюменская Ульяновская Челябинская Ярославская
Города федерального значения	Москва Санкт-Петербург Севастополь
Автономная область	Еврейская
Автономные округа	Ненецкий1 Ханты-Мансийский - Югра2 Чукотский Ямало-Ненецкий2
1 Расположен на территории Архангельской области 2 Расположен на территории Тюменской области